《情感与秩序：以先秦儒家思想为中心》立足于对儒家现代性困境的认识，试图回到儒家思想的原点时代重新思考儒学究竟是什么，以及它对现代社会中的人们究竟意味着什么这一类根本性问题，认为先秦儒学始终坚持以生活、以人伦日用为立足点，强调人伦关系的常理常情，重视现实生活中的人伦日用的秩序构建。因此，先秦儒者追求在日常生活之中，通过礼乐秩序在具体的人伦关系之中来安身立命。礼乐秩序被视为人们日常生活的直接的行为规范，是使得一种值得的生活能够成为现实的行为准则。然而，这一套礼乐秩序在春秋战国时期却逐渐走向失效，因此，儒家尝试为其之重建寻找新的依据，他们将目光由天道转向了内在，认识到秩序的建立和人心存在着必然的联系，安顿世界根本的办法是安顿人心和情感。情感由此获得对礼乐秩序的奠基性意义：如果没有情感，人伦关系就将彻底的瓦解，但如果任由情感泛滥恣肆，同样会冲击和瓦解秩序，使得人们的生活变得混乱。因此，秩序的建构就在于如何培育或驯化人们的情感。