《诗经》是中国的一部诗歌总集。它产生的年代，大约上起西周初年（公元前1046年），下至春秋中叶（约公元前500年），历时五百多年。它产生的地域主要在黄河流域，但远及江汉流域。
　　《诗经》的编撰结集，有采诗、献诗、删诗三种说法。周代设有采诗的专官到民间采诗，目的是通过这些诗了解施政的得失和各地的风俗；当时大量的民歌和贵族的诗篇，就是依靠采诗献诗制度得以保存下来的；周代有乐官，这些乐官不但保管诗，且负担教授诗、乐的任务，诗都有乐调，诗乐不分，这些加工编辑工作，可能就是由乐官太师完成的。
　　《诗经》收录的诗歌分为风、雅、颂三大类。关于它的分类标准，后世学者有不同的看法，其中比较普遍的看法是按音乐分类。古人所谓“风”，即指声调而言，有十五国风，就是十五个不同地方的乐调。有大雅、小雅。雅是秦地的乐调，周秦同地，这地方的乐调，被称为中原正音。有商颂、周颂、鲁颂。颂即古代的“容”字，就是表演的意思。颂不但配合乐器，用朝廷声调歌唱，而且是兼有扮演、舞蹈的艺术。古人将风、雅、颂和《诗经》赋、比、兴的表现手法并称为“诗之六义”。
　　《诗经》思想内容涉及社会生活的方方面面。国风诗，多为抒写人们恋爱、婚姻、家庭生活，也有的反映人民劳动生产，还有部分诗作表现反对剥削压迫、揭露讽刺统治者丑行以及战争；雅诗中还有叙述周人开国的诗篇，被后人称为“史诗”；颂诗都是歌功颂德的作品，它和雅诗中歌颂统治阶级和祭神祭祖的诗一样歌颂祖先、神明。
　　《诗经选译（汉英对照）/东方智慧丛书》选录《诗经》有代表性的诗100句（章），原文以《毛诗正义》为据，进行释析、翻译，以期能反映这部经典的风貌。