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隋龙藏寺碑 简介
《龙藏寺碑》立于隋代开皇六年十二月,由开府长史兼行参军张公礼撰文,书体为楷书,但无书写者姓名,碑石现存河北正定隆兴寺大悲阁东侧。有撰文者与正书者均为张公礼的说法,但没有明确的根据。
《龙藏寺碑》的碑文记载了,隋代恒州刺史鄂国公王孝仙奉命劝奖州内士庶万余人修造龙藏寺的事情,是隋代重要碑刻。本作字体结构朴拙,方正有致,虽为楷书,但仍留有隶意,体现出了楷书字体由魏碑体向唐碑体发展的变化特征,在书法艺术上被称为“隋碑第一”。
《龙藏寺碑》在从魏晋南北朝到唐朝的书法传承上具有颇大影响。我国的碑刻艺术发展史可分为三大阶段:汉碑、魏碑、唐碑,汉碑波磔奇古,魏碑瑰丽雄奇,唐碑秀丽高雅。隋代处在碑刻艺术由魏碑体向唐碑体发展的过渡时期。《龙藏寺碑》摆脱了北朝碑刻的粗犷原始,但又不失其古朴雄健;具备了唐代碑刻的工整规范,但又不像唐碑那样满是贵族色彩。这种不同于其他时代书法的艺术表现,正是隋代书法的魅力所在!
《龙藏寺碑》的碑文记载了,隋代恒州刺史鄂国公王孝仙奉命劝奖州内士庶万余人修造龙藏寺的事情,是隋代重要碑刻。本作字体结构朴拙,方正有致,虽为楷书,但仍留有隶意,体现出了楷书字体由魏碑体向唐碑体发展的变化特征,在书法艺术上被称为“隋碑第一”。
《龙藏寺碑》在从魏晋南北朝到唐朝的书法传承上具有颇大影响。我国的碑刻艺术发展史可分为三大阶段:汉碑、魏碑、唐碑,汉碑波磔奇古,魏碑瑰丽雄奇,唐碑秀丽高雅。隋代处在碑刻艺术由魏碑体向唐碑体发展的过渡时期。《龙藏寺碑》摆脱了北朝碑刻的粗犷原始,但又不失其古朴雄健;具备了唐代碑刻的工整规范,但又不像唐碑那样满是贵族色彩。这种不同于其他时代书法的艺术表现,正是隋代书法的魅力所在!
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